কেউ কি সত্যিকারের সৌন্দর্য ও মঙ্গলময়তা কি জানতে পারে? এই গুণাবলীর একটি বস্তুনিষ্ঠতা আছে, অথবা তারা কি নিছক যা তাদের হতে উপলব্ধি? আসুন আমরা আলোকপাত করি যে ঈশ্বর নারীকে কী হতে তৈরি করেছেন এবং সমাজ তাদের কী হতে বলে। নারীদের নিজেদের নারীসুলভ স্বভাব বাদ দিয়ে সফল কর্মজীবনের নারী হওয়ার মধ্যে কি সত্য মিথ্যা আছে; তাদের স্ব-মূল্যের জন্য অন্যদের প্রশংসার উপর নির্ভরশীল হওয়া; নাকি তাদের আনন্দের বস্তু মাত্র? নাকি তাদেরকে ঈশ্বরের ভার্জিন মাতা মরিয়মের মডেলে তাদের মর্যাদার সত্যতা খুঁজে বের করার জন্য বলা হয়েছে, যিনি ঐশ্বরিক সত্য, সৌন্দর্য এবং মঙ্গলকে প্রতিফলিত করে এবং এতে অংশগ্রহণ করেন যার প্রতিফলন এবং ভাগ করে নেওয়ার জন্য সমস্ত সৃষ্টিকে বলা হয়?
সত্য, সৌন্দর্য এবং মঙ্গলের প্রশ্নটি এমন একটি যা শতাব্দী ধরে পুরুষদের কৌতূহলী করে তুলেছে। পৌত্তলিক দার্শনিকরা যা সত্য, ভাল এবং সুন্দর তা সনাক্ত করতে চায়। খ্রিস্টানদের জন্য, যাইহোক, এটি ছাড়া অন্য কোন উত্তর হতে পারে না যা নিশ্চিত করে যে ত্রয়ী ঈশ্বরই সত্য, সুন্দর এবং ভাল। তাঁর সারমর্ম দ্বারা ঈশ্বর তিনটিই। বাকি সবকিছু শুধুমাত্র অংশগ্রহণ দ্বারা তাই হয়. আমরা এটি জানতে পারি কারণ ঈশ্বর আমাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করার জন্য বেছে নিয়েছেন। ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটিসিজম # 2500 আমাদের বলে যে “সত্যের কথায় মানুষের কাছে নিজেকে প্রকাশ করার আগেও, ঈশ্বর সৃষ্টির সার্বজনীন ভাষার মাধ্যমে নিজেকে (মানুষের) কাছে প্রকাশ করেন।” সমস্ত সৃষ্টি তার স্রষ্টাকে প্রতিফলিত করে; তাই সৃষ্টির মধ্যেই আমরা সৌন্দর্যের কিছু দেখতে পাই। সত্য, সৌন্দর্য এবং ধার্মিকতা, যেগুলিকে “অতিন্দ্রিয়” বলা হয়, একে অপরের থেকে আলাদা করা যায় না কারণ ট্রিনিটি এক হওয়ার কারণে তারা একতা। সত্য নিজেই সুন্দর। এবং ধার্মিকতা ঈশ্বরের তৈরি সমস্ত কিছু বর্ণনা করে। “ঈশ্বর যা কিছু তৈরি করেছিলেন তা দেখেছিলেন এবং এটি খুব ভাল ছিল” (জেন. 1: 31)।
মানুষ হল স্রষ্টার কাজের শিখর, যেমন শাস্ত্র মানুষের সৃষ্টিকে অন্যান্য প্রাণীর থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা করে প্রকাশ করে। “ঈশ্বর তার নিজের মূর্তিতে মানুষকে সৃষ্টি করেছেন…” (জেনারেল 1:27)। এইভাবে, মানুষ শুধুমাত্র ভাল এবং সুন্দর তৈরি করা হয়নি, কিন্তু তিনি তার স্রষ্টার সাথে বন্ধুত্ব এবং নিজের সাথে এবং তার চারপাশের সৃষ্টির সাথে সামঞ্জস্য রেখে এমন অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যেটি শুধুমাত্র খ্রীষ্টের নতুন সৃষ্টির মহিমা দ্বারা অতিক্রম করবে। .. প্রথম পুরুষের অভ্যন্তরীণ সম্প্রীতি, প্রথম পুরুষ ও নারীর (আদম ও ইভ) মধ্যে সম্প্রীতি এবং প্রথম দম্পতি এবং সমস্ত সৃষ্টির মধ্যে সামঞ্জস্য, তাকে “মূল ন্যায়বিচার” বলা হয়। আমাদের প্রথম পিতামাতার পাপের কারণে মূল ন্যায়বিচারের এই সম্পূর্ণ সামঞ্জস্য হারিয়েছিল। পবিত্রতার রাজ্যে সৃষ্ট, মানুষ গৌরবে ঈশ্বরের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে “ডিভাইনাইজড” হওয়ার ভাগ্য ছিল। কিন্তু সে নিজেকে ঈশ্বরের চেয়ে অগ্রাধিকার দিল এবং ঈশ্বরের আদেশ অমান্য করল।
এইভাবে, অ্যাডাম এবং ইভ অবিলম্বে মূল পবিত্রতার অনুগ্রহ হারিয়ে ফেলেন এবং তারা যে সম্প্রীতিতে বসবাস করেছিলেন তা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তারা বিউটি ইটসেলফ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল। ঈশ্বর, যাইহোক, মানবজাতিকে পরিত্যাগ করেননি, যাদের সকলেই আদমের পাপের অংশীদার, যেহেতু “এক ব্যক্তির অবাধ্যতার ফলে সকলেই পাপী হয়েছিলেন” (রোম 5:12)। সময়ের পূর্ণতায় ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছেন যা হারিয়ে গেছে তা পুনরুদ্ধার করতে। পুত্র, যিনি “মানুষের সন্তানদের উপরে সুন্দর” আমাদের সৌন্দর্য ফিরিয়ে আনতে এসেছিলেন।
সুতরাং, আমরা এখন সৌন্দর্যের দিকে ফিরে যাই। ভন বালথাসার একবার মন্তব্য করেছিলেন যে যখন কেউ অন্যদেরকে ঈশ্বরের কাছে আকৃষ্ট করতে চায়, তখন তার সৌন্দর্য দিয়ে শুরু করা উচিত কারণ সৌন্দর্য আকর্ষণ করে। সৌন্দর্য তখন সত্য ও মঙ্গলের দিকে নিয়ে যাবে। অতএব, যদি কেউ সৌন্দর্য দিয়ে শুরু করতে যাচ্ছেন তবে সৌন্দর্য কী তা জানতে হবে। আমি দুটি ধরণের সৌন্দর্যের মধ্যে পার্থক্য করব, যদিও সংজ্ঞার সত্য অর্থে তাদের মধ্যে শুধুমাত্র একটি হল সৌন্দর্য। “প্রলোভনশীল” সৌন্দর্য আছে, যা প্রায়ই আমাদের বর্তমান সংস্কৃতিতে প্রতিফলিত হয়। এটি আমাদের আত্ম-ধ্বংসের (নৈতিকভাবে বা আধ্যাত্মিকভাবে) যা কিছু আমাদের আকর্ষণ করে তা প্রবেশ করাবে। এটি আমাদেরকে তার থেকে দূরে নিয়ে যায় যার জন্য আমাদের তৈরি করা হয়েছিল, নিজের সৌন্দর্যের সাথে মিলন। এই ধরনের সৌন্দর্যে আমি ফিরে যাব, কিন্তু প্রথমে আমি “সত্য” সৌন্দর্য কী তার একটি সংজ্ঞা এবং সঠিক বোঝাপড়া প্রতিষ্ঠা করতে চাই। এটিই প্রথম এবং সর্বাগ্রে যা কিছু আমাদের সত্যিকারের পরিপূর্ণতা এবং সুখের প্রতি আকৃষ্ট করে। জন সাওয়ার্ড তার দ্য বিউটি অফ হোলিনেস অ্যান্ড দ্য হোলিনেস অফ বিউটি বইতে সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাসের কাজের উপর আঁকেন, সৌন্দর্যকে সংজ্ঞায়িত করেছেন এভাবে: “বস্তুগত জিনিসের আনুপাতিক অংশে পাওয়া সারগর্ভ বা বাস্তব রূপের উজ্জ্বলতা। ..” অন্য কথায়, যখন কেউ বাহ্যিক চেহারার মধ্যে সৌন্দর্য খুঁজে পেতে পারে, একজনকে অবশ্যই প্রকৃতি বা জিনিসটির সারাংশের গভীরে যেতে হবে।
