ল্যাটিন beatus এবং bellus থেকে উদ্ভূত, শব্দটির পুংলিঙ্গ রূপটি বিউ এবং এর স্ত্রীলিঙ্গ রূপ বেলেতে বিবর্তিত হয়েছে। অবশেষে 15 শতকে ইংরেজি শব্দ “Beautiful” ব্যবহার করা শুরু হয়। কিছু সম্পর্কিত পদ যা আমরা সৌন্দর্যকে প্রদান করি: আকর্ষনীয়তা, বর্ণময়তা, উজ্জ্বলতা, প্রাণশক্তি, সজীবতা, আশীর্বাদ, সুখী, করুণাময়, মার্জিত।
কোনো না কোনোভাবে আমরা আমাদের নিজস্ব সৌন্দর্যের সাথে একটি সম্পর্ক গড়ে তুলি যে কীভাবে আমাদের আলো আমাদের জীবনের মানুষের কাছ থেকে প্রতিফলিত হয়। যখন আমরা, এমনকি শিশু হিসাবে, আমাদের পরিবার এবং সম্প্রদায়গুলিতে স্বাগত জানাই, তখন আমাদের নিজস্ব আলো জ্বলে। তারা আমাদের স্বাগত জানাই, আমরা প্রতিক্রিয়াকে স্বাগত জানাই, আমরা আবার আমাদের আলো জ্বালাই। সৌন্দর্য, তারপর, একটি শক্তি বিনিময় একটি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া লুপ.
পদার্থবিদ্যা থেকে আমরা শিখি যে শক্তির ভর আছে এবং স্থান দখল করে। আমাদের শরীরে শক্তির জন্য একটি স্থান বা নালী তৈরি করার জন্য; শরীর অবশ্যই উন্মুক্ত এবং নমনীয়তা, সমন্বয়, ভারসাম্য, শক্তি এবং চলাফেরার স্বাধীনতা থাকতে হবে।
সৌন্দর্য গতিশীল এবং প্রতিক্রিয়াশীল। স্ব-ধ্বংসাত্মক মনোভাব বা অভ্যাস সহ একটি আকর্ষণীয় পুরুষ বা মহিলা তাদের সৌন্দর্যকে বিঘ্নিত করবে। দরিদ্র শরীরের বিন্যাস সঙ্গে একটি আকর্ষণীয় ব্যক্তি তাদের সৌন্দর্য হ্রাস. আনাড়িতা এবং অনমনীয়তা সৌন্দর্যের প্রকাশকে বিক্ষিপ্ত করে।
নান্দনিকভাবে, আমরা বলতে পারি যে একজন ব্যক্তির একটি সুন্দর নাক রয়েছে কারণ এটি ভাল আকৃতির এবং প্রতিসম। যাইহোক, একটি নাক নিজেই সৌন্দর্য প্রদান করতে পারে না যতক্ষণ না আপনি এটিকে অন্যান্য মুখের বৈশিষ্ট্য যেমন চোখ, মুখ এবং গালের হাড়ের সাথে তুলনা করেন। আমরা এখন দেখতে পাচ্ছি যে সৌন্দর্যও প্রতিসাম্য, ভারসাম্য, প্রান্তিককরণ এবং নড়াচড়ার উপজাত হতে পারে। মহান ভঙ্গি তাই সত্যিকারের সৌন্দর্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।
সম্ভবত আমরা এমন মূর্তিও প্রত্যক্ষ করেছি যেগুলি, যদিও নির্জীব, রঙের বৈশিষ্ট্য বা ভঙ্গিতে প্রতিসাম্য, ভারসাম্য এবং উজ্জ্বলতা প্রদর্শন করে। হয়তো আমরা একটি গাছ, ফুল বা শিলা গঠনের কথা মনে রাখি যা আমাদের ভিতরের কিছুর সাথে অনুরণিত হয়। আমরা এই সৌন্দর্য দ্বারা অনুপ্রাণিত, সান্ত্বনা, কৌতূহলী বোধ করি। তবুও আমরা প্রকৃতপক্ষে কোনো না কোনোভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হই।
আবার, সৌন্দর্য হিসাবে যা আমাদের কাছে আবেদন করে তা আলো এবং শক্তি দর্শকের চোখে প্রতিফলিত হওয়ার সাথে সম্পর্কিত। সৌন্দর্যের স্বতন্ত্র মানবিক বৈশিষ্ট্যগুলি হল প্রতিসাম্য, গতিবিধি, চরিত্র, মন, শরীর এবং আত্মা।
পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য দুর্দান্ত ভঙ্গি এবং সৌন্দর্যের জন্য এখানে কিছু ইঙ্গিত রয়েছে: ভারসাম্যপূর্ণ খিলানযুক্ত সোজা আঙ্গুল। পায়ের আঙ্গুলগুলি সোজা এবং কেন্দ্রীভূত থাকে এমনকি হাঁটার স্ট্রাইডের সুইং এবং পুশ-অফের মাধ্যমেও। হাঁটুগুলো সামনের দিকে মুখ করে থাকে এবং পা সোজা থাকে (নমিত বা নক-নিজ নয়)। পুরো পেলভিস একটি জাইরোস্কোপিক ওয়েভ প্যাটার্নে চলে – (উপর – নীচে, বাম – ডান, সামনে – পিছনে) যখন কেউ হাঁটছে তখন তার কেন্দ্রীয় অক্ষের উপর শরীরের ওজনের ভারসাম্য বজায় রাখতে। বাম থেকে ডান পা ও পায়ে ওজন স্থানান্তরের সময় পেলভিসের জাইরোস্কোপিক নড়াচড়াও পা দুটোকে একে অপরের থেকে দুলানোর কাজ করে।
উচ্চতা এবং ফ্রেমের আকারের সাথে সম্পর্কিত বিশেষ দ্রষ্টব্য: একজন পুরুষের শ্রোণী নারীর পেলভিসের তুলনায় বাম থেকে – ডানে এবং উপরে – থেকে – নীচে লম্বা হয়। তাই স্বাভাবিক পেলভিস আন্দোলনের চাক্ষুষ চেহারা একটি মহিলার উপর যথেষ্ট বেশি নাটকীয় হবে। একই জাইরোস্কোপিক নড়াচড়া সহ একজন মানুষকে “মসৃণ” হিসাবে বিবেচনা করার সম্ভাবনা বেশি, এবং “নিষ্পাপ” নয়। কোমর রেখাটি ঋজু এবং সমতল হয় যখন পাশ থেকে দেখা যায় সামনে – থেকে – পিছনে এবং লেভেল বাম থেকে – ডানে যখন সামনে থেকে দেখা যায়।
